Chaque Septembre 19 arrive à Oviedo cette défilé interminable que parfois il semble que ça ne finisse pas. Un rendez-vous que chaque année est inscrit dans les célébrations ovetenses de "Saint Matthieu" et cela a été déclaré d'intérêt touristique national (international par tous les moyens).
Les deux rives de l'Atlantique à Oviedo
Dans cette exposition folklorique, ostentatoire pour son affichage chromatique, environ 2000 personnes participent distribuées dans charangas, chars, groupes de danse, groupes de cornemuse et groupes de musique de nature très différente. Les deux rives atlantiques se distinguent immédiatement: l'une est sobre, sérieuse et ordonnée, avec une approche presque martiale dans ses groupes de cornemuse et groupes folkloriques, plutôt monochromes dans leurs tenues, tandis que l'autre rive est plus colorée, utilise plus d'instruments et bougez vos hanches sans garder des positions fixes. Dans les deux cas, la musique est le protagoniste, et en accordant bien l'oreille, les similitudes rythmiques entre un xiringüelu et une bossa nova peuvent être découvertes. Des centaines de pièces interprétées avec des instruments disparates: maracas, cornemuse, harpes, violons, trompettes, trombones, flûtes, guitares, saxophones, tambours, tambours et timbales. Tous ont une racine commune: animer le cotarro.
Le parti de l'émigration
L'événement a commencé il y a près de 70 il y a des années avec l'idée de rendre hommage à Émigration asturienne En Amérique latine, depuis la fin du XIXe siècle et jusqu'au milieu du XXe siècle, l’Amérique a été choisie par des milliers d’asturiens qui voulaient tenter leur chance et améliorer leur vie. Nombreux sont ceux qui finiront par être oubliés dans les pays d'outre-mer, d'autres, du moins, ceux qui commencent à être appelés "Indiens"Ils sont revenus avec de l'argent et ont contribué à moderniser leurs villes, en payant la construction d'écoles, l'approvisionnement en eau, la réparation des routes et autoroutes, etc.
Alfonso Iglesias, caricaturiste asturien, créateur des personnages mythiques de Pinón, Telva et Pinín (celui de Pinón ye neveu), et promoteur, en outre, de la Ovetense Society of Celebrations, a présenté avec succès l'idée du défilé asturien-américain. Dit et fait, ses personnages et le folklore asturien ont été mélangés dans les premiers défilés avec le scintillement "Haïgas", ces rares et grosses voitures américaines ("la plus grosse qui soit", d'où le mot) qui débarquent en aux mains des nouveaux riches émigrants. Le premier défilé a eu lieu le 23 de septembre de 1950 et elle a déjà convoqué des milliers de personnes autour de dizaines de "haigas" parées pour l'occasion. Les premiers flotteurs -décidé par les églises-représenté l'adieu de l'émigrant, le navire qui l'a emmené dans un bon port, les principaux pays de destination: Cuba, le Mexique et l'Argentine, et retour comme "Indien" par avion.
Et, bien sûr, les Asturies les attendent à bras ouverts.
Depuis lors, la Journée de l'Amérique dans les Asturies a augmenté de milliers de spectateurs, l'extension à travers les rues d'Oviedo, également dans la qualité et le budget. L'Indien n'est plus cette figure protectrice et bienfaisante qui est revenue à une pauvre Asturie; mais le défilé reste, essentiellement, un exercice de mémoire collective assaisonné par les temps nouveaux.
En plus du caractère festif, il plonge maintenant dans le aspect culturel de l'événement, dans le tolérance et intégration qui nécessitent les nouveaux processus migratoires présents dans le monde entier. Pourquoi la nomination asturienne implique des réunions parallèles avec les journalistes ibéro-américains, hommes d'affaires, des associations et des groupes de signes différents.
Des diplomates, des politiciens et des personnalités témoignent de la loi au premier rang avec eux des milliers de chaises pour le public ont généré un tribune monumentale à l'extérieur.
Le défilé atteint sa plus grande splendeur en passant par la rue Uría, la rue capitale d'Oviedo, pour ensuite continuer le long d'un circuit urbain à travers le centre-ville. Les groupes folkloriques asturiens sont entrecoupés de ceux de Cuba, de l'Équateur, du Mexique, du Brésil, de la Colombie ...
La police locale crypte généralement dans à propos de personnes 250.000 la capacité au niveau de la rue.
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Texte: © Ramón Molleda pour asturias.com
