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Ville minière de Bustiello

Ville minière de Bustiello

Une leçon d'histoire du travail

Ville minière de Bustiello

Une leçon d'histoire du travail

Il est peuplé, ce qui dans le passé voulait être une arcade pour le travailleur, est un terreau fertile pour l'analyse sociologique. Son magnifique état de conservation révèle ses principes fondateurs et sa démarche initiale utopique, qui s'est avéré être un prétexte à la soumission idéologique des ouvriers. Bustiello est l'exemple par excellence du paternalisme industriel en . Dans ses limites, cette idéologie s'est exercée de manière exceptionnelle et exemplaire. Le visiter maintenant, c'est se retrouver face à cette réalité comme si pas plus d'un siècle s'était écoulé depuis lors.

Photographies de Roberto Álvarez Espinedo.



Latitude: 43.1886559 Longueur: -5.7689810
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Il a été construit entre les années 1890 et 1925 par la Compagnie charbonnière espagnole dont la présidence a occupé Claudio López Bru (II marquis de Comillas), un fervent catholique qui hérite d'une grande fortune indienne et qui projette cette colonie industrielle, moderne et idyllique, comme une maison méritée pour le "bons ouvriers". On parle de philanthropie paternaliste pour tous ceux qui travaillent dur et ont une bonne conduite. Les devises du marquis sont claires à cet égard : travail et épargne, hiérarchie et ordre. Grâce à ces principes (et à son héritage), il a fermement dirigé de grandes entreprises telles que la Compañía Trastlántica Española, la Compañía General de Tabacos de Filipinas, Ferrocarriles del Norte (actuellement Renfe), la Banco Hispano Colonial ou la Sociedad Coalera Española. Ce dernier était essentiel pour fournir du charbon à ses propres navires et trains.

Paternalisme et contrôle social

À la fin du XIXe siècle, la Compagnie charbonnière espagnole possédait déjà des puits dans les municipalités d'Aller, Mieres et Lena. Les familles de mineurs de la vallée du Caudal vivaient pauvrement du salaire de leur travail. L'exploitation du travail était à l'ordre du jour et générait un profond mécontentement qui conduisit à l'apparition d'un socialisme combatif avec les syndicats apparentés. L'entreprise tente alors de se forger un syndicalisme à sa mesure pour éviter la propagation d'idées révolutionnaires. Juste à ce moment, la figure du II Marqués de Comillas apparaît, facilitant ce syndicalisme jaune à travers le Catholic Workers Union (SOC). Une tentative de contrôle social bien définie aujourd'hui et connue sous le nom de paternalisme industriel, un phénomène qui était déjà présent au XIXe et au début du XXe siècle, mais qui en a pris beaucoup de force après le triomphe de la soi-disant équipe nationale en 1939.

Dans les premières années du franquisme, les pratiques de ce paternalisme et ses principales caractéristiques devenaient évidentes, telles que l'isolement de la communauté ouvrière par rapport aux autres populations, la tentative de construire un microcosme dominé par des principes religieux autoritaires, l'énorme perméabilité entre le travail et la vie, une stricte ségrégation interne dans les villes ; où l'autosuffisance était également encouragée, recherchant un contrôle rigoureux des entrées et des sorties par l'employeur.

Le II Marqués de Comillas a opté pour ce paternalisme. Il a conçu un projet urbain à partir de rien. Ses ouvriers privilégiés vivraient avec tout le confort et les avancées. La maison serait la pierre angulaire de sa cité-jardin, la clé pour attirer et fixer l'ouvrier avant de le discipliner. Vingt magnifiques maisons jumelées avec verger, pourvues de tous les services, rendraient possible une vie ordonnée et « heureuse » ; récompensant le travail acharné de la mine.

Quelle est la ville minière de Bustiello ?

La construction du village a été l'une des expressions maximales de l'idéologie paternaliste industrielle en . Compte tenu des mauvaises conditions de vie à l'époque, profiter d'une maison de mineurs à Bustiello était un rêve à la portée de peu. Les maisons avaient l'eau courante et l'électricité, les rues avaient des trottoirs, étaient pavées et avaient un système d'assainissement ; vous pourriez faire vos courses à l'économat ; aller dans un sanatorium équipé du meilleur équipement médical de la région, sans oublier l'école exclusive pour les nourrissons, le casino, l'église monumentale... (cette dernière fut le premier bâtiment de la ville à être érigé, car c'était un condition essentielle pour pouvoir former une nouvelle paroisse).

Déclarée Bien d'Intérêt Culturel dans son intégralité, Bustiello reflète la splendeur des compagnies charbonnières de l'époque. Outre sa valeur patrimoniale, c'était aussi une sorte de vitrine publique aux intentions moralisatrices. Les maisons confortables étaient réservées aux mineurs qui avaient accumulé au moins dix ans dans l'entreprise ; travailleurs modèles et citoyens exemplaires que le reste des travailleurs des bassins miniers devrait imiter. À Bustiello, il n'y avait pas de place pour les insurrections (mais juste au cas où, la ville avait des gardes assermentés et la liberté d'exercer son autorité).

Que peut-on voir dans la ville minière de Bustiello ?

Bustiello est une urbanisation de rêve mais aussi une véritable œuvre d'art de l'époque. Son exécution a eu des professionnels de haut niveau et une très grande qualité des matériaux. Ce ton artistique élevé n'était pas du tout courant dans les villes de l'époque, et le grand intérêt du marquis de Comillas pour les œuvres d'art en général aurait pu influencer une telle conception. Sa propre effigie, érigée sur la place du village, est l'œuvre du Ségovie Aniceto Mariñas, l'un des sculpteurs européens de l'époque. Le prestigieux ingénieur français Félix Parent et José Revilla de Madrid ont également conçu et dirigé les travaux du complexe, mettant en valeur l'église monumentale où l'architecte Domenech et Montaner, père du modernisme espagnol, est venu y participer avec un missel romain.

De nombreuses entreprises espagnoles de l'époque avaient construit des maisons, des écoles et des magasins pour leurs travailleurs et leurs familles, mais dans le cas de Bustiello, cela a été poussé un peu plus loin, car tout répondait à un plan d'ensemble bien étudié et à des soins esthétiques inhabituels. maisons pour ouvriers ils envisageaient des conceptions différentes selon la catégorie d'employés. Dans la zone la plus élevée, les chalets des personnes les plus qualifiées, comme les ingénieurs, ont été construits. Celui de Don Isidro est aujourd'hui le siège du Centre d'interprétation de Bustiello. De sa galerie vitrée, il contrôlait toute la ville : le niveau inférieur, au bord de l'Aller, où les maisons mitoyennes des ouvriers étaient disposées en parfaite symétrie et dans des rues parallèles.

L'église C'est peut-être le bâtiment le plus étonnant du complexe. D'un style singulièrement industriel, elle a été construite en 1890 et regorge de détails qui lui confèrent un grand niveau artistique. Il a été appelé "petit Vatican" ou aussi "cathédrale ouvrière", peut-être à cause de la brique apparente, de la tuile plate, des vis apparentes et des vitraux industriels en fonte. Dans sa facture on retrouve plusieurs clins d'œil à l'activité minière, comme la porte d'accès, l'autel ou encore les vitraux en série. Sa construction a suivi les prémisses du néohistoricisme, avec des éléments de tradition romane et gothique qui se sont répandus à partir de l'évêché et qui ont eu leur meilleur représentant dans la basilique de Covadonga. Son incroyable ressemblance avec l'église Saint Jean de Luz (France) est due à la direction Félix Parent, originaire du peuple français. Son dévouement est sous Santa Bárbara, saint patron des mineurs asturiens depuis que l'entreprise a imposé sa fête à Bustiello. Il est à noter qu'initialement deux grandes lampes en bronze de plus de deux mètres de long chacune partaient du transept central, lesquelles étaient éclairées au carbure.

Le casino Conçu par José Revilla, c'était le siège du Círculo Obrero Católico qui organisait diverses activités pour les travailleurs et leurs familles, telles que des représentations théâtrales (préalablement approuvées par l'autorité compétente), du cinéma ou une chorale ; les tenant ainsi à l'écart des bars et tavernes de certaines villes voisines où s'orchestrent manifestations et émeutes. Au casino, ils pouvaient se rencontrer, lire la presse (restreint, oui) et boire, mais pas d'alcool car ce n'était pas autorisé. C'est actuellement un centre de santé sociale.

Les édifices publics de la ville sont complétés par les école, tenu par les Frères des Écoles Chrétiennes de La Salle qui avaient leur résidence à l'étage supérieur (c'est actuellement une auberge) ; le sanatorium également situé dans une zone surélevée et avec un accès indépendant depuis la ville. Il se compose d'un pavillon central et de trois annexes avec jardins, il est de conception moderniste et était dirigé par les religieuses "Filles de la Charité". C'est actuellement la seule propriété qui est dans un état d'abandon.

Visite guidée de la ville de Bustiello

Pour profiter au mieux de ce complexe culturel nous devons faire une réservation pour la visite guidée. Une visite qui sera très agréable, ainsi que approfondie et qui est dirigée par des professionnels qui nous donneront de nombreux détails d'un grand intérêt. La visite commence au Centre d'interprétation situé dans l'un des anciens chalets (la maison de l'ingénieur Don Isidro), où l'on peut apprécier l'importance géologique et industrielle du bassin minier, ainsi que le réseau d'entreprises commerciales et la curieuse histoire de la vie du marquis de Comillas. Aussi les caractéristiques de la ville d'un point de vue historique, artistique et patrimonial. Au rez-de-chaussée de cette villa, se distingue l'exposition de 8 magnifiques lithographies récupérées dans les entrepôts d'une mine, qui, sûrement, constituent l'une des premières campagnes de prévention des risques professionnels du pays.

La visite se poursuit à l'intérieur de l'église, qui, comme on l'a dit, contient une haute valeur artistique et un grand symbolisme industriel ; comme le contenu du retable en bois sculpté, avec des images d'allégories minières et navales (principales sources économiques du marquis).

La visite se termine devant le monument Marqués de Comillas situé sur la place principale, devant le casino et l'église. Elle a été érigée en 1925 (date de sa mort) et représente une offrande florale d'un mineur en remerciement pour tout son travail (paternel).

Information:

Comment se rendre à Bustiello : seulement 7 kilomètres la séparent de Mieres. Vous pouvez donc vous rapprocher en utilisant les transports en commun. Le bus municipal qui couvre la ligne Mieres-Valdefarrucos s'arrête devant la ville.

Si vous venez avec votre propre véhicule, vous pouvez vous garer librement à côté du centre d'interprétation, où il y a un grand parking gratuit.

La visite permet uniquement l'accès à l'église et au centre d'interprétation et il a une durée approximative de heure et demie.

Il peut se faire à tout moment de l'année bien que la réservation préalable soit indispensable, par téléphone 985 42 21 85 ou par e-mail : info@pozuespinos.com

Tarif : 5 € personne. Tarifs spéciaux pour les groupes.

Horaires:

Septembre à juin : les samedis, de 10h30 à 13h30 et de 16h30 à 18h30 ; Dimanches et jours fériés, de 11h à 13h30
Juillet et août : du mercredi au dimanche de 11h à 00h14 et de 30h à 16h00 Fermé lundi et mardi (sauf jours fériés).
Vacances de Pâques : 11h00 à 14h30 et 16h00 à 18h30
Fermé les veilles de Noël, Noël, Nouvel An et du 10 janvier au 14 février.


Texte: © Ramón Molleda pour asturias.com Droits d'auteur Ramón Molleda





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